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Susurros en el Hilo
La Camisa Como Mensajero

Presentación de libro, Martes, 17 de Diciembre

Camisa para el Perigrinaje

Camisa para el Perigrinaje
Media mixta
69 x 94 cm
2007

Cada año, millones de buscadores andan por el Camino de Santiago en España, se meten en el Río Ganges en la India, o se juntan a los millones que hacen peregrinaje a la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe en la Ciudad de México. Este tipo de viajar suele soponer un elemento sagrado o de rito. En experiencia propia, el viaje, sea corto o largo, puede hacerse extraordinario al ponerte una prenda especial, por ejemplo una vestimenta ceremonial. Considerando y acordándome de este concepto, hice un huipil metafórico por un perigrinaje sin nombre, agregándole símbolos universals y ancianos. Para representar los hitos que cualquier persona puede encontrar, le pegué objetos encontrados tal como milagros.

Mientras trabajaba, pensé en incluir un bolsillo en el espacio del corazón del huipil. Cosiendo y pegando fragmentos esotéricos de varios escritos, creó un libro accordion, largo y vertical. Se puede dejar en el bolsillo o dejarse sospendido, permitiendo que el contenido se revele poco a poquito, según la necesidad. Como en cualquier viaje que emprendemos, sorpresas se desdoblan si los permitemos. Está muy bien encontrar rememoración mientras hacemos nuestro camino en el sendero de la vida que todo lo que necesitamos está con nosotros, dentro del corazón.

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El Silencio de Sor Juana

El Silencio de Sor Juana
Páginas de Poesia Amorosa, hilo metálico
102 x 132 cm
2007-2008
Instalación: Universide del Claustro de Sor Juana, Ciudad de México

Después de mudarme a México en el 2004, quería saber más de la única mujer can la cara plasmada en un billete, Sor Juana Inés de la Cruz. Años anteriores, vi la película de su vida por María Luisa Bemburg, de título Yo, Peor de Todas. Después descubrí la larga biografía sobre ella por escritor nobel Octavio Paz, quien tomó la decisión de que ya era hora de que el mundo descubriera a Sor Juana. Monja, poeta, filosofa, autora de obras de teatro, compositora, científica, feminist, y contadora en medio del siglo 1600, ella fue amenaza a la Iglesia y al Estado misóginos. Desprobaron sus poemas de amor escritos a otras mujeres, sus ensayos criticando la religion católica, y su insistencia en el derecho de educación para mujeres. Sor Juana tuvo que renunciar todo—su biblioteca personal de 4,000 libros, sus instrumentos científicos y musicales, y sus amadas pasiones: el leer y el escribir.

Un volume de sus poemas de amo me inspiraron a crear un huipil utilizando sus propias palabras. El acto de coser juntas las páginas conecto los hilos de mi propia vida: las clases de cocer, la educación religiosa en una escuela de madres, y el silenciar que yo, junta con otras mujeres a través de la historia, han experimentado. Me llamó la atención hacer una peregrinación a su ex-convento—un edificio colonial, ahora universidad—en la Ciudad de México. Mientras estuve junto a su tumba, me sentí embrujada por una escena de la película, en la cual Sor Juana aceptó bajar su pluma, renunciar, y firmar un arrepentimiento en sangre propia. Alentada por su presencia, propuse a la Universidad una exhibición, y se aceptó para el año siguiente.

El espacio para la exhibición fue un cuarto aparte que se sentía muy estéril y sin buena vibra. Usé el vacío y la frialdad para imaginar como se veía la celda ya que sus libros y otros tesoros se le habían quitados. Con su huipil suspendido en el centro del cuarto, la iluminación creó una imagen de espanto en la pared detrás. Dentro de esa sombra, apunté una de sus cartas de amor en un fuente de la época. El espíritu de ella apareció de nuevo como una forma refleccionada en pétalos de rosas rojas, significando su sangre y su cuerpo mienras se acostó boca abajo en el piso. Hilos rojos se colgaban de la parte abajo del huipil, juntandose con los pétalos. Casi podía ver su firma con las palabras, “Yo, Peor de Todas.”

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"Susurros en el Hilo celebra los 15 años de mi serie huipil. Ha sido un clavado inspirado, apasionado, en el misterio y seducción de una prenda mesoamericano que es a la vez texto y textil. Prestar de la idea de camisa como mensajero me ha transformado de una pintora en una artista de textil/ collage/instalación, y, en el camino, una voz en pro de los derechos de la mujer. Ven conmigo en este libro bilingüe que destaca imágenes a todo color de mi arte y poesía, cuentos, leyendas, y proceso artístico, además de escritos de autoras contribuyentes Kathryn Jordan, Merilyn Simonds, Maia Williams."
    - Lena Bartula

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La Virgen de Guadalupe

Rosas y Más Rosas, Todo el Tiempo
Pétalos de rosa de hechas seda, hilo, paliacate
132 x 75 cm
2008

Según la leyenda, los españoles ocupaban Nueva España (lo que ahora es México) durante aproximadamente 10 años cuando una dama hermosa detuvo en la loma de Tepeyac a Juan Diego, un indigena recién bautizado. Le pedí que fuera con el Señor Obispo de la región a decirle que quería que construyera su templo allí mismo. Con mucha coincidencia, fue el lugar preciso en donde un templo a la diosa Azteca Tonantzin, madre de todos los dioses, fue destrozado.

Cuando Juan Diego le contó los deseos de la señora al Arzobispo Juan de Zumárraga, le insistió en que se regresara con la señora a pedirle un comprobante de los deseos. Juan Diego llegó de nuevo con ella y le dijo, “Suba el cerro y córtele algunas flores para llevar al Arzobispo como prueba de su petición. Pese que fue invierno y Juan Diego no creía que encontraría nada en flor, halló una abundancia de rosas, las cuales se envolvieron en su tilma, una capa tejido de fibras del cactu maguey.

Cuando Juan Diego abrió su tilma frente a Zumárraga, se cayeron todas las rosas al piso y se reconocieron como rosa de Castilla, originarias de España. Con aún más significado, la imagen de la señora se había imprimada en el tilma. Desde entonces la señora se nombró la Virgen de Guadalupe, mismo que una imagen ubicada en la ciudad natal de Arzobispo, Extremadura. La tilma, conservada desde aquel fecha con la imagen ahora bien conocida de la Virgen, con las manos juntas en posición de rezos y la cabeza agachada, es el objeto más sagrado en los países de Latinoamérica. Es ícono en México moderno y se conoce como Emperatriz de las Américas, Reina de México, Tonantzin, Madrecita, Catlicue, y Coaztlaxopeuh.

Rosas y Más Rosas, Todo el Tiempo es tilma y huipil a la vez, conmemoración de la aparición de la Virgen a Juan Diego en el 12 de diciembre 1531. Cada año en esa fecha, millones de peregrinos llegan a este santa loma desde todas partes del mundo a rendirle tributo y presentarle plegarias pidiéndole su ayuda.

The Seller
Repurposed market bags, bandana
49x75 cm
2008
Installation: Hotel Casa Santo Domingo,
Antigua, Guatemala

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Buscando Refugio

Buscando Refugio
Cuadro reciclado, barquitos de papel, hilo
121 x 83 cm
2015

Cuando la crisis de refugiados sirianos alcanzaba su punto más alto en 2015, empezé a fabricar barquitos de papel que se ilustraron en un libro de geografía para niños. La historia de los que buscaban refugio es, por supuesto, más grande que Siria misma. Los de nosotros que jamás hemos experimentado la Guerra, el hambre, y la miseria humana más arrolladora en nuestra tierra no tenemos muy claro lo que es la necesidad de huir. En realidad, el día de mañana pudiera volver en ser nuestra historia. Cambio climático, trastorno politico y apropriación de terrenos son desplazamientos históricos—desdichados de testificar, y definativamente inaguantable vivir. Migración es ahora y siempre he sido una realidad mundial.

Actualización 2019:
Desde que creé ese huipil y el poema que lo acompaña, migraciones siguen multiplicándose. Cerquita de mi realidad es el éxodo masívo de personas de Centroamérica que a diario se ponen en camino hacia la frontera mexicana, y desde allá a la frontera con los Estados Unidos Americanos. Huyen violencia y pobreza inconcebible, y bien saben que cualquier lugar es más seguro que sus propios países. Sueñan con que en los EU hay un mundo más condescendiente, y creen en el mito del Sueño Americano—un país que les va a aceptar, del cual escribí con tanta ingenuidad en el poema. Mientras escribo esto, los migrantes se encuentran viviendo en campos de concentración, sin poder de salir adelante en sus vidas. Barquitos de papel parecen de repente como un cuento de hadas, y nosotros de compassion siguen buscando una respuesta al crisis.

Buscando Refugio

¿Cómo te vas?
¿Cómo te quedas?
¿O donde te vas?
Cuando tu hogar ya no es más
tu hogar
y todo lo familiar
es una mentira, una pena, una bestia.
Tú y cuántos miles
luchan por un asiento en ese bote
que te atormenatará y
te hará pasar hambre
y quizás incluso se volcará.
Si llegas,
tú y cuántos miles
luchan por un lugar sin peligros,
una zona protegida,
un puerto seguro en
una costa de insensatez.
Si sobrevives,
tú y cuántos miles
luchan por ser aceptados en
un pueblo extraño,
una familia compasiva.
Nosotros y cuántos miles
te recibiremos en nuestra tierra,
en nuestra casa,
en nuestro vecindario,
en la familia de humanidad.

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Presentación de libro, Martes, 17 de Diciembre
Martes, 17 de Diciembre, 5-7pm
Sala Literaria Bellas Artes
Hernández Macías 75, Centro

Ver más del evento

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Lena Bartula ha sido artista visual por más de treinta y cinco años. Sus trabajos conceptuales incluyen instalación, medios mixtos y proyectos comunitarios colaborativos. Sus poemas, ensayos y cuentos han aparecido en el Nimrod International Journal, Dry Ground: Writing the Desert Southwest y Foreign Ground: Travelers 'Tales, San Miguel Authors' Sala Anthology, Zingology y Dream Network Journal. Desde 2004, Bartula hace su hogar en México, y actualmente en San Miguel de Allende.

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